关圣帝君圣诞日,关圣帝君生日诞辰

关圣帝君诞辰佳节，敬祝关帝君诞辰喜庆。

关帝，亦称关羽，尊称关圣帝君，简称“关公”或“关老爷”，亦被誉为“关元帅”。道教尊其为护法四帅之一，尊号“荡魔天尊”、“伏魔大帝”，全称“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。五月十三日，乃关圣帝君圣诞，亦为降神之辰，俗称“关公磨刀日”。今特此介绍道教关圣帝君圣诞日，以飨同好。

关圣帝君圣诞日

五月十三，关帝诞辰。民间自十一至十三，举办各式庙会，活动内容丰富多样：进香祭拜、祈愿祈福、戏曲表演、谢神还愿、献刀马等，尤以献刀马最为风趣。关帝生前被誉为“武圣”，其诞辰献刀马最为适宜。相传农历五月十三，关帝宝刀（又称“青龙偃月”）现身庙会，故又称“磨刀期”、“关公磨刀日”。关帝磨刀，天降甘霖，此雨称为“磨刀雨”，日亦称“雨节”。宋徽宗时，妖物作乱，徽宗皇帝求助于虚靖天师（第三十代张继先天师）降妖。关帝应召，降魔伏怪，天降甘霖。关羽之忠、义、信、智、仁、勇，蕴含着中华传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学春秋精义，与道教教义相契合，实为华夏魂之象征。

《三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经》载：“关帝执掌儒释道三教之权，握天地人才之柄。上统三十六天星辰，下辖七十二地土垒。持注生延寿之丹书，掌定死夺命之籍。考诸神佛，制群仙群职。其职不仅‘治病除灾，驱邪辟恶，诛叛逆，巡冥司’，更有‘庇商贾，招财宝’之能，因关帝以‘义’为重，故尊为义财神。”

关圣帝君多次被封

民众遭遇天灾、人祸、疾病、纷争，便向关帝祈雨、求药，期望他驱除灾厄、彰显正义，皇室祈求关公守护国家安宁，地方则祈求他铲除暴政、安抚百姓。随着商贾繁荣，关帝更被封为武财神，庇佑商业昌盛。关公的忠勇仁信凝聚了民族传统美德，映射了民众的理想人格，故而，他深受敬仰，历代加封。关公不仅是佛、儒、道三教之神，更被历代皇帝二十三次加封，从“侯”至“圣”。

汉后主追赠关公“壮缪侯”之谥；北宋徽宗崇宁元年，尊为“忠惠公”；崇宁三年，进封“崇宁真君”；大观二年，复封“武安王”；宣和五年，再封“义勇武安王”；南宋高宗建炎二年，封“壮缪义勇武安王”；孝宗淳熙十四年，封“壮缪义勇武安英济王”；元文宗天历元年，封“显灵义勇武安英济王”；明太祖朱元璋特拜关公，洪武廿七年建南京关公庙；宪宗敕令重建；神宗万历十年，封“协天护国忠义帝”，赐解州庙为“英烈庙”；万历四十二年，加封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，并赐京都正阳庙为关公金身，陆秀夫、张世杰为左右丞相，岳飞为元帅，尉迟恭为伽蓝，封关公夫人、长子关平、次子关兴及周仓等官职；清世祖顺治元年，封“忠义神武关圣大帝”，雍正元年加封“灵佑”，康熙时封“伏魔大帝”，康熙亲临解州拜灵题匾；乾隆五十三年，加封“忠义神武灵佑关圣大帝”；雍正三年，追封关公先祖；嘉庆十八年前后，高宗、宣宗、文宗多有加封题字；道光八年，加封“威显”，咸丰年间，再加封“精诚”、“绥靖”，御书“万世人极”匾额；同治、光绪年间，加封“翊赞”、“宣德”，至光绪五年，关公封号达26字；全国府县建庙，春秋致祭。