道教常用密讳中夏五部贵人星君讳是什么

道教秘籍中，夏五部贵人星君的讳名究竟为何？

五方贵人讳是什么

道教之讳字，亦称花字于他派，大梵释教则谓种子字。虽形态各异，意义多相通。此字乃圣真之化身，蕴含其精炁神或威能，故在请圣证盟、开光启霭、发符书籙等仪式，不可或缺。此外，道教讳字亦为灵界通讯之工具，使有道之士得以借助其与神明沟通。现存道教讳字逾五千组，然通用者不过三百余，实为遗憾。花字象征行动与催促，与“急急如律令”同效，非神明之象，故不宜如花字般随意使用。

今日，在此分享我国夏朝五位尊贵星君的尊称。

中夏五部贵星君，亦称五方贵星君，与四季贵星君及十二元辰贵星君各具特色。在道教财神文化里，它们堪称中夏文化中最为“青睐”的五大贵星君。

中夏五部贵人星君

东方贵人星君·

覃恩施济真君张子房

南方贵人星君·

智明远法真君房次律

西方贵人星君·

太平隆世真君李世勣

北方贵人星君·

旷仁平宁真君徐元直

压祟贵人星君·

潼南振兴真君李长源

在道教讳字文化领域，众多贵人星君的讳字汇聚，竟达“五十余字”之众。

什么是讳

讳字，作为中国道教文化知识的核心元素，与令牌、法印共同构筑了其独特的文化风貌，与其它宗教文化形成鲜明对比，彰显出浓厚的中国特色。它是道教神仙谱系中天神的专属代号，亦称天神的象征，其书写风格与常规汉字迥异，别具一格。

讳字逾三千，能悉数收藏并精通其奥秘者，在道教界备受赞誉，备受尊敬。讳字乃天神隐秘之名，故而多在道教典籍中难以全面觅得。此外，部分书籍中亦流传一说法：谓讳字之效，等同于神明之印，若符箓上绘有讳字，即意味着神明已允，成为神明之标识，以特殊文字象征。符箓若未绘讳字，则意味着某年某月某日某时神明未落笔，自然无法显现灵符之威能。

此言是否准确暂不论，但从中可见“讳”字所扮演的至关角色。昔日道士对讳字多秘而不宣，鲜少落笔于纸，多是通过口授心传，将其视为秘术。

讳字，神秘莫测，其分类繁多，包括上中下三界神明讳字、六十甲子太岁讳字、十二建月讳字，以及众多道教法术中的常用或秘用讳字。