道教符咒镇宅犯五鬼符

道教符咒镇宅犯五鬼符

道教之镇宅神符——五鬼符，乃道教符箓中的佼佼者。今将深入剖析此符，并展示道教镇宅五鬼符的精美图样，以飨同好。

道教符咒镇宅犯五鬼符

用途：家中若常遇遗失物品或人易忘东忘西，皆因五鬼作祟，此符可镇邪驱鬼。

咒语：五鬼疾驰，纷扰不休，藏匿迷踪，搬运无定，吾奉天命，驱邪避凶，敢有违抗，魂飞魄散。

笔法：起笔向左下方斜撇，连绵四折，宛如草书中的“虎”字。终笔转折向下，续以右旋两圈，再转右上，中插一竖，竖尾书写“殷”字，依照前法涂饰隐去。

灵符神效：驱除鬼魅，抵御邪祟，化解灾厄，守护太岁安康，带来吉祥，化解重重困境与不顺。

精心仪式：启坛启幕、虔诚诵经、念咒祈福、开光启灵、加持神力、虔诚供奉于道场之中。

佩戴之选：此符咒既可轻放于钱包之中，亦宜置于安眠枕底，以增祥瑞。

道教的符咒是什么？

所谓“符咒”，实则符箓与咒语之合称。作为中国道教传道修持的重要手段之一，其内涵丰富。通常，“符”乃朱墨之笔所绘，以点线交织、图文并茂、曲笔为主，神秘莫测，道门中人言其能驱鬼神、疗疾灾；“咒”则指音效独特的口诀，广泛用于养生、祈福、消灾及召驱鬼神，以达施术者之特定目的。

《道藏》中收录的符咒法术典籍分量颇重，内容丰富多样，体例亦不尽相同；然而，总体而言，它们蕴含了丰富的易学知识，这一点毋庸置疑。所谓“法术”，主要是指以符箓为基础的道家秘术。符箓在形式上具有象征意义，因而自然融入了易学的思想。因此，符箓无论外在还是内在，都蕴含着易学的精髓。咒语作为辅助符箓的重要法术，也吸收了易学的象数理念，此点有迹可循。在道家传承中，咒语与符箓有时可相互转化，一种理念通过符字书写与勾画成为符箓，念颂时则转化为咒语。故此，原本含有易学象数符号的符箓，在转化为咒语时，自然携带了易学信息。

符咒有什么作用？

符咒分四大要诀：

符，亦称书符，象征着灵界的官方文书与律法。

咒语，亦称咒，蕴含着灵界的神秘密码，承载着歌颂的号令与说服的力量。

印，即手印，象征着灵界的至高权威与神圣印记。

斗，即步罡斗，其分为五行、七星、八卦等众多不同类型的罡步，各具独特的作用与威力。

符咒，作为中国道家灵修的哲学精髓，更是心灵升华的至高艺术。古语有云：“若知书符深，鬼神皆惊；不知书符浅，鬼神却笑。” 一道符咒，由五个核心部分巧妙组合而成：点符头，其开笔之重要，恰如人之双眸，至关重要。

主事符神：每道符咒功能各异，对应不同事务需寻相应主事之神符，恰似现今之权威或导师。

符腹内记载：此符之妙用，旨在斩妖除魔、镇宅安邦，其用途一目了然。

符胆，凝聚着符咒之精华，汇聚生魂与灵魂之力，其灵验与否，全赖此诀。符脚，寓意请兵将镇守，其变化多端，取决于符咒的用途，叉符脚亦有其口诀。