天师符,天师符咒,天师灵符

天师符,天师符咒,天师灵符

天师符，作为民间传统用品，每逢端午佳节，常被悬挂于门楣之上，用以驱邪祈福。今将道教天师符、天师符咒、天师灵符等详细介绍，以飨同好。

天师符是什么

所谓“符咒”，实则符箓与咒语之合称。本课程致力于弘扬道教文化，让更多人领略道教的符与咒之奥秘。旨在让神秘的道教符咒文化走进千家万户。

绘有天师或钟馗之像，寓意驱邪避疫，祈求全家安康。又称“灵符”、“五雷符”等。此俗起源于汉代。《后汉书·礼仪志》载：“五月五日，悬朱索五色桃符于门户，以驱恶气。”宋吴自牧《梦梁录·五月》述：“杭城风俗，自初一日至端午，家家户户购买桃、柳枝、时果、五色瘟纸，供于门首。”明刘侗、于奕正《帝京景物略·春物》记：“门插艾草，家家悬挂五雷符。”清顾禄《清嘉录·五月·贴天师符》云：“朔日，人家以道院所赠天师符，贴于厅堂，以镇邪恶，肃拜烧香，至六月朔，始焚之。有自梵氏所赠，亦多以红、黄、白纸，绘韦陀以镇凶，非天师符也。小户人家多贴五色桃印彩符，绘姜太公、财神等，必至院观拈香，以钱文答之，称之符金。”清吴曼云《江乡节物词》序：“杭俗，道家于端午送符，必署天师二字，以显其神。受者皆以钱米答之。”诗云：“研朱墨任鸦涂，春蚓秋蛇识否？但求人施五斗米，全家饱食仗灵符。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·端阳》：“五月朔，家家悬灵符。”清富察敦崇《燕京岁时记·天师符》：“端阳之际，市肆以尺幅黄纸，盖朱印，绘天、钟馗像或五毒符咒，悬而售之。都人士争相购买，贴于中门，以避邪崇。”

注解：在我国民间流传着三件具有驱邪功效的宝物，它们分别是钟馗画像、雄黄酒以及天师符。其中，天师符被誉为增运消灾的至高法器。