道教符箓流派梅山师公教介绍

道教符箓流派梅山师公教介绍

什么是师公教

梅山教尊奉的至高神祇乃战神韩信，其战功显赫，兵法精妙。举行“都堂愿”仪式，俗称“打大蘸”，需持续四十九日，通常七天即可。搭建高台，供奉韩信像，身披战甲，威风凛凛。传说韩信被吕雉擒拿，临死前，发现所有兵器上刻有“刀不斩韩”字样，而刘邦外出云游，无法及时请示。唯有厨师“猫公”的菜刀无字，遂命其下手。祀典中，猫公形象半人半虎，身着虎纹，四处藏匿。巫师（老士）戴面具，手持兵刃，沿路呼啸，阴风阵阵，杀气逼人，妇孺皆避。最终捕获猫公，以祭奠韩信，昭雪奇冤，仪式圆满完成。“猫公”暗指“沛公”刘邦，成为梅山蛮人深恶痛绝的仇敌。

师公教，源于道教与壮族宗教融合的古老信仰，亦被誉为“中教”或“中国大教”。此教派以信徒入教后尊称“师公”而得名，拥有完备的教规与教义。入教者需拜师受戒，熟记经文，练习舞蹈、杂技，并实习三年方可入教。师公多为半职业男性农民，家庭和睦，不忌酒肉，独忌食狗肉。通常由五至十二名师公组成一坛，掌坛师公负责指导祭祀活动。

师公教的教派

师公教内部流派众多，依据发源地差异，大致可分为梅山派与茅山派两大体系。茅山派道教色彩鲜明，故有“道师”之称。相较之下，梅山派则更彰显本土宗教特色。

依据饮食禁忌的区分，可分为肉师派与斋师派。肉师派师公可随时享用肉食，而斋师派师公在宗教活动期间则需忌食肉类。

若依据表演风格划分，可分为文师派与武师派两大流派。在宗教祭祀活动中，文师派师公以诵经吟诗的口才为核心，辅以舞姿、武技及杂耍；而武师派师公则侧重于武术技巧与舞蹈展示。

师公教信奉的神只

师公信仰的神祇众多，约达两百位，包括道教的三清、张天师、真武神、九天玄女、风伯雨师、雷部众神、龟蛇二神、三光、玉女、二郎神、灶王，以及众多姓氏元帅的真君。主神则有梅山派三元真君、四大元帅斩妖除邪，还有掌管年月日时的四大公曹。本民族传统神祇有莫一大王、冯泗、冯远、冯雨、李三界、甘五娘、甘六、甘七、甘八、侍郎、金轮、银轮、灵娘、五谷娘娘、白马仙娘、兰由、兰陆、韦察院、巡河谷、红引娘娘、梳妆娘子、千岁、谏议猴王、苗公、苗婆和特瑶等。佛教方面则有佛祖释迦牟尼、观音童子等。

师公教宗教法器

师公传授的宗教法器包括面具、蜂鼓、缶与龙船。蜂鼓，形似蜂体，腰细两头粗，亦称作腰鼓。缶，为师公独用，由大锣与一尺二长鼓组合而成，锣面直径如大碗，师公将其固定于鼓上，便于演奏，二者合为缶。法事中，师公以竹蔑编织的龙船引导精怪前往他处。

师公舞

壮族师公在酬神、驱鬼、祭祀及丧葬等仪式中表演的宗教舞蹈，统称为师公舞。此舞风主要盛行于广西贵县石龙、樟木、龙山等壮族聚居区，包括《三元舞》、《求花舞》、《参师舞》、《咔咔鼓舞》、《四师舞》、《雷神舞》、《拜灯舞》、《运寿舞》、《踩罡舞》等十几种。舞姿庄重古朴，大方神秘，颇具特色。