在佛教里面超度工作的进行不是僧尼，而是我们还活着的亲人家属。如果在亲人去世后家属可以为他们做超度，荐拔亡者让亡灵得到供养，那么不一定要僧尼诵经，让寺庙的和尚尽行布施供养。而且我们在生活中念经颂佛是积累自身的功德，对于被人暗示或是没有什么用处，只有把这些功德回向给死去的亲人，那么才能有用。
给死人超度最好是在七七四十九天之内，这是因为对于我们凡人来说，如果不是自身的福报非常的大，可以在时候直接脱离苦海得道去往极乐世界，有的人或者是可以会直接投胎。那么一般罪业比较深的人，之后就是投入地狱，一般的热那就是等待四十九日的缓冲期间，然后可以去投胎。
如果说我们在这四十九日的缓冲期间，给死去的人超度，让它们受到供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，那么亡魂就会受到这些善业功德的感应，然后可以尽快的投胎转世，如果是以经等待投胎的话，那么这些福报就能让它们投一个好人家，一辈子可以享福的人。
那么我们如何给死人超度？
有人说可以给他们念经诵佛，然他们受到佛法的普照就能立马投胎转世，这种想法是不正确的。念经诵佛只是积累自己的福报，如果没有给他们定向回向功德，那么念经对他们来说是没有用，同理放生超度也是一样的道理。
给亡灵超度最好的方法还是做一场做的法会，最好是选择那些香火鼎盛的寺庙或者是道观，请那些法师道长(
)为去世的人做一场仪式，让它们可以接受上天神灵的指引，可以尽快的解脱，可以早点投胎转世，你用再世间受苦。给死人超度是一件很麻烦危险的事情，因为我们人死之后就会变成亡灵，这时候的阴气是比较中，如果我们阳间的人长时间接触就会有不好的影响，只要请道长来超度才可以不收阴气的影响。
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如何超度亡灵
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