放焰口的功德和作用,放焰口后要注意什么

焰口法会的功德与影响，放焰口后需留意哪些事项。

道教之放焰口法会，全名“青玄济炼·萨祖铁罐施食·超度科仪”。其名蕴含水火炼度、变食施食、破狱拔摄等多重环节，古时需举行七日水陆道场，多赖十方丛林之力，乃高阶超度炼度之盛事。今将详述放焰口之功德与效用，并探讨放焰口后之注意事项。

焰口，乃地狱饿鬼之称，久居幽冥，形销骨立，喉细如针，口吐烈焰。因业力所困，常受饿火煎熬，火焰自口喷涌，故称“焰口”。施放焰口，助饿鬼解脱。除供食解饥，更需说法、皈依、授戒，使其正见坚固，不再造罪，祈愿早日离苦得乐，成就法缘。

焰口之福，浩瀚无边，点滴善举，便能让历代祖先、双亲及亲友共享美食之欢。每施食救渡无数饿鬼，慈悲之心得以无限增长，功德无量，无与伦比。施食者，得护法神灵庇护，天人鬼神亦纷纷拥护。

放焰口之要义，在于向亡魂鬼道众生施以布施，借助高功法师的变食真言，使饿鬼道众生得以品尝甘露法食。受邀而来的饿鬼饱食之后，法师更需引导他们皈依道、经、师三宝，方能避免堕入地狱、饿鬼、畜生等恶道。此举旨在转变饿鬼道众生之心，永离饿鬼之苦，这正是放焰口之功效所在。故而，放焰口于鬼道而言，如同无限制的赈济，故称之施食。

道教之施食与炼度，相得益彰。炼度内修外炼，施食则外施内感；在高级超度法会中，二者缺一不可。施食赈孤，福报显现，孤魂感恩，念力宏大，此念力为斋主福源，无量无边；水火炼度之力，助亡魂南宫受度，内外清澈，百骸生辉，终成仙道。

放焰口后要注意什么：

道教举行焰口法会，或为一日之盛，或延续三朝，既有独立举办，亦与佛教同庆。然而，不论何种形式，焰口仪式多自酉时始，至亥时终。此因民间信仰，谓鬼魂于每日黄昏至宵夜时分觅食，逾此时刻，则不得再食。

法食布施既毕，斋主所供灵位、纸俑、冥钞，悉数与火纸同焚。道教信仰，冥界之物须化为一缕缕青烟，升腾至天际，方能被鬼魂接纳。焚化之际，丝竹悠扬，锣鼓激昂，鞭炮声声，经文吟唱，斋主们虔诚跪拜，祈愿虔诚。

道教超度法事/放焰口

1、举行亲人离世超度仪式：依照正一天师灵宝济炼度孤科仪进行。

2、纪念亲人逝世纪念日：包括亲人离世后的第一、第三、第十周年纪念仪式。

3、追思历代宗亲：举行超度历代宗亲的庄严法事。

4、超度堕胎亡灵：针对流产、人工终止妊娠及引产胎儿进行超度仪式。

5、超度冤亲债主：此乃累世因果债务所系。

6、遭遇阴灵附体或孤魂萦绕：不幸遭遇阴灵侵扰或孤魂野鬼缠身之境。

7、超度横死之魂：因阳寿未尽，此类亡魂超度尤为艰难。

8、超度自杀者：鉴于自杀者业障深重，怨气难消，其超度过程尤为艰难。

9、血灾血湖科仪：专为超度那些因堕胎、难产或遭受谋杀等不幸遭遇血灾而离世者。

10、道教高阶超度仪式，别称铁罐施食、水火济炼、青玄济炼，名为放焰口法事。

11、阴宅开光仪式：在不动迁坟的前提下，为阴宅进行开光仪式。

12、为宠物举行超度仪式：助其超越畜生轮回，安然往生极乐。

13、净宅程序需先行：唯有经过净宅程序的凶宅，方可安人居住。

14、中国传统祭祀三大节日：

清明时节（公历4月3日至5日）、中元佳节（农历七月十五日）、寒衣祭祀（农历十月初一日）。

祭奠对象涵盖：祖先灵魂、历代宗亲亡灵、逝去亲人、堕胎婴儿灵魂、冤家债主亡灵。

核心仪式：举行亡魂超度、焚烧纸钱、祭拜土地神灵、点亮河中灯盏等传统活动。

三阳万寿宫，亦称道院，位于江西南昌进贤县三阳集乡古码头三阳老街。始建于宋，千年古观，属道教正一派。文革期间，道观受损严重。2015年，当地政府依宗教政策原址重建，南昌市道教协会副会长胡罗明道长受信众礼请，任住持，主持重修及宗教活动。道观坐东朝西，朝向祖庭西山万寿宫。主祀许逊许真君，占地三千余平，建筑面积千余平。遵循祖师法事，为信众消灾祈福，超度亡灵。有需请联系道长。