放焰口的功德和作用,放焰口后要注意什么

作者:网友    发布时间:2025-05-27 09:14:18     浏览次数 :100

[返回]

焰口法会的功德与影响,放焰口后需留意哪些事项。

道教之放焰口法会,全名“青玄济炼·萨祖铁罐施食·超度科仪”。其名蕴含水火炼度、变食施食、破狱拔摄等多重环节,古时需举行七日水陆道场,多赖十方丛林之力,乃高阶超度炼度之盛事。今将详述放焰口之功德与效用,并探讨放焰口后之注意事项。

焰口,乃地狱饿鬼之称,久居幽冥,形销骨立,喉细如针,口吐烈焰。因业力所困,常受饿火煎熬,火焰自口喷涌,故称“焰口”。施放焰口,助饿鬼解脱。除供食解饥,更需说法、皈依、授戒,使其正见坚固,不再造罪,祈愿早日离苦得乐,成就法缘。

焰口之福,浩瀚无边,点滴善举,便能让历代祖先、双亲及亲友共享美食之欢。每施食救渡无数饿鬼,慈悲之心得以无限增长,功德无量,无与伦比。施食者,得护法神灵庇护,天人鬼神亦纷纷拥护。

放焰口之要义,在于向亡魂鬼道众生施以布施,借助高功法师的变食真言,使饿鬼道众生得以品尝甘露法食。受邀而来的饿鬼饱食之后,法师更需引导他们皈依道、经、师三宝,方能避免堕入地狱、饿鬼、畜生等恶道。此举旨在转变饿鬼道众生之心,永离饿鬼之苦,这正是放焰口之功效所在。故而,放焰口于鬼道而言,如同无限制的赈济,故称之施食。

道教之施食与炼度,相得益彰。炼度内修外炼,施食则外施内感;在高级超度法会中,二者缺一不可。施食赈孤,福报显现,孤魂感恩,念力宏大,此念力为斋主福源,无量无边;水火炼度之力,助亡魂南宫受度,内外清澈,百骸生辉,终成仙道。

放焰口后要注意什么:

道教举行焰口法会,或为一日之盛,或延续三朝,既有独立举办,亦与佛教同庆。然而,不论何种形式,焰口仪式多自酉时始,至亥时终。此因民间信仰,谓鬼魂于每日黄昏至宵夜时分觅食,逾此时刻,则不得再食。

法食布施既毕,斋主所供灵位、纸俑、冥钞,悉数与火纸同焚。道教信仰,冥界之物须化为一缕缕青烟,升腾至天际,方能被鬼魂接纳。焚化之际,丝竹悠扬,锣鼓激昂,鞭炮声声,经文吟唱,斋主们虔诚跪拜,祈愿虔诚。

道教超度法事/放焰口

1、举行亲人离世超度仪式:依照正一天师灵宝济炼度孤科仪进行。

2、纪念亲人逝世纪念日:包括亲人离世后的第一、第三、第十周年纪念仪式。

3、追思历代宗亲:举行超度历代宗亲的庄严法事。

4、超度堕胎亡灵:针对流产、人工终止妊娠及引产胎儿进行超度仪式。

5、超度冤亲债主:此乃累世因果债务所系。

6、遭遇阴灵附体或孤魂萦绕:不幸遭遇阴灵侵扰或孤魂野鬼缠身之境。

7、超度横死之魂:因阳寿未尽,此类亡魂超度尤为艰难。

8、超度自杀者:鉴于自杀者业障深重,怨气难消,其超度过程尤为艰难。

9、血灾血湖科仪:专为超度那些因堕胎、难产或遭受谋杀等不幸遭遇血灾而离世者。

10、道教高阶超度仪式,别称铁罐施食、水火济炼、青玄济炼,名为放焰口法事。

11、阴宅开光仪式:在不动迁坟的前提下,为阴宅进行开光仪式。

12、为宠物举行超度仪式:助其超越畜生轮回,安然往生极乐。

13、净宅程序需先行:唯有经过净宅程序的凶宅,方可安人居住。

14、中国传统祭祀三大节日:

清明时节(公历4月3日至5日)、中元佳节(农历七月十五日)、寒衣祭祀(农历十月初一日)。

祭奠对象涵盖:祖先灵魂、历代宗亲亡灵、逝去亲人、堕胎婴儿灵魂、冤家债主亡灵。

核心仪式:举行亡魂超度、焚烧纸钱、祭拜土地神灵、点亮河中灯盏等传统活动。

三阳万寿宫,亦称道院,位于江西南昌进贤县三阳集乡古码头三阳老街。始建于宋,千年古观,属道教正一派。文革期间,道观受损严重。2015年,当地政府依宗教政策原址重建,南昌市道教协会副会长胡罗明道长受信众礼请,任住持,主持重修及宗教活动。道观坐东朝西,朝向祖庭西山万寿宫。主祀许逊许真君,占地三千余平,建筑面积千余平。遵循祖师法事,为信众消灾祈福,超度亡灵。有需请联系道长。

标签:
上一篇:没有了
下一篇:没有了
本文来源网络收集或网友投稿,不代表本站立场,如果有侵权请联系站长删除