老人过世后需注意哪些习俗和忌讳

家中老人不幸离世，处理事宜应如何操作？五七撞七的风俗有何讲究？

道教长者驾鹤西归，家中安详离世。家属与亲友依循古法，举行一整套传统仪式以慰藉逝者。这些仪式不仅彰显对先人的敬意，亦承载着生者无尽的哀思与怀念。今将老人家中离世之处理方法，以及“五七撞七”的习俗娓娓道来。

老人在家中过世怎么处理

哀告：家中有长者仙逝，家主将召集族中尊长共同料理丧事。季节更迭，具体时间亦有所变动。孝子身着素服，手执丧杖，遍访亲友传达噩耗。每至一户，孝子须于门外跪地，静候主人家中亲友出迎，行叩首礼后始得告辞，且不得踏入家门。

超度仪式，道教丧葬之核心，分为僧人道场与阴阳道场两式。二者可同堂举行，却需依次轮替。阴阳道场之选择，多依家庭经济与逝者生前声望，或食随堂，或三报，或铁罐，吊丧方式各异。

香蜡供奉：于灵堂之中，香火与烛光须得持续燃烧，不得间断。每日餐时，须先将祭品陈设于灵前，筷子竖立其中，以表敬意。

跪拜灵前，家中女眷（妻子、儿媳、出嫁女）须于门外麦草跪哀，遇吊客至，放声痛哭，直至宾客散去。夜深人静，儿子守灵不辍。

移灵与安葬：移灵之际，家属应谨防泪水沾染逝者颜面，并覆盖逝者头部。出殡途中，应避开返程，确保去与回的路途各异。安葬时，须请专业人士轻柔地将灵柩安置于墓穴，并举行庄严的安葬礼。

其他仪式包括点主、祭墓等，这些活动均承载着对逝者安息的祈愿，同时亦祈求子孙后代能够生活安康，前程似锦。

五七撞七的说法

“五七撞七”源于道教与民间丧葬传统，意指自逝者离世之（农历）日起，每七日为一周期，若逢周期末尾之七（如初七、十七、二十七等），便称之为“撞七”。在四十九日之内，若遇“撞七”之期，便言“撞到了七”；若四十九日皆未“撞七”，则谓“未撞七”。

民间对于“五七撞七”的说法众说纷纭，信仰各异。有人坚信撞上七岁对子孙福祉大有裨益，而错过则可能带来不利。谚语“死者不撞七，活者无食”亦凸显了此习俗在民间的深厚信仰。各地及不同信仰群体对“撞七”的理解与习俗亦不尽相同。

综观全局，“五七撞七”作为道教与民间丧葬仪式的关键一环，深刻反映了人们对逝者的崇敬与追忆，亦承载着生者对逝者的哀悼与祈愿。面对道教长者离世，家属与亲友应恪守传统礼俗与信仰，以此彰显对逝者的敬意与深切怀念。

亲人去世超度

超度逝去亲人，道教仪式八日行，助其轮回。单次报价，人数增加费用递增。法师内修，通祖师神灵，救亡魂于阴间或人间，望其早日升入极乐。亲人阴魂缠身，运势常不佳，需超度以解。法事多在道观举行，需提供亡者信息。无法亲至者，道长代为祈福，心诚即可，效果等同。法事视频当日提供家属。