狗狗超度,道教如何给猫超度

狗狗超度,道教如何给猫超度

道教斋醮仪式，区分阴阳，别具清幽。阳事涵盖祈福、祝寿、祈晴等，阴事则包括开方破狱、度桥荐拔等。宫观法会，亦属斋醮范畴。今述狗狗超度，道教猫超度法。

在道教信仰中，超度仪式旨在将那些未得解脱的亡灵，无论是困于阴间还是徘徊人间，引领他们脱离苦海，借助神仙之力，期盼他们早日抵达东方青华极乐境。

道教之超度，亦称炼度。那么，炼度究竟为何意？

《灵宝玉鉴》记载：“炼度者，乃以我身阴阳造化，融汇天地阴阳造化，使幽冥之魂，重获初生阴阳造化。所谓我身阴阳造化，即神与气。神为气之根源，神动则气随。水火之形，取法天地之象，地之形态，日精月华之真气。借助符箓，以神其变化，令死魂复得真精凝合之妙，仙化成人。继而以我之智慧，洞察彼之智慧，以我之觉悟，启迪彼之觉悟。如此，死魂自然澄澈，与道合真，天上人间，无所不能，炼之而后度之，故统称为炼度。”

文中指出，人的生命之所以完整，全赖体内阴阳造化的神奇作用。而那些迷失于幽冥的亡魂，正是因偏离了这一阴阳平衡之道。

阴阳造化，即“神”与“气”的和谐，炼度则需高功法师借助自身阴阳造化之力，与天地自然之阴阳相融，重振亡魂阴阳，使其神气合一，进而实现仙化。法师进而“以我之知，觉彼之知，以我之觉，觉彼之觉”，引导亡魂领悟大道，与道合一，终达“天上人间，无所不能”之境。

水火，乃人体之固有元素。在五脏之中，肾属水，心属火；水映月之辉，火映日之华。人体真气，恰似日月之真气，相互映照。所谓“真水”，乃阴中之阴气，太阴之精华；“真火”，阳中之阳火，能驱散阴霾，炼化成婴。

超度，如南宋王契真《上清灵宝大法》卷五十九所述，乃因中品人生之遗憾，孝思深切，故设普度广济之道，以助六道四生超升。法师借助祖师或道教神灵之力，救拔阴间或人间亡魂，期望其早日升入东方青华极乐世界。

道教超度仪式中，常供奉的主神为太乙救苦天尊。此尊号东极青华上帝，亦称太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，乃道教尊神，别称寻声救苦天尊、十方救苦天尊等。太乙天尊居于东方长乐世界妙严宫，能引渡亡魂往生。对积德行善、悟道明玄者，太乙天尊亦能乘九狮仙驾，散百宝祥光，引领其成仙登天。

三阳万寿宫，秉承道教正一灵宝济炼度孤科仪，专为信众举行超度亲人、周年祭奠、历代宗亲、堕胎婴灵、冤亲债主、阴灵、横死及自杀者、死亡宠物等法事。此外，还提供普度超度、血灾血湖、放焰口、阴宅开光、凶宅净宅等仪式，并在清明节、中元节、寒衣节举办大型施食法会。如有需求，敬请联系道长。道观，亦称道院，位于江西南昌进贤县三阳集乡三阳老街古码头，始建于宋朝，拥有千年历史，属中国道教正一派。文革期间，道观遭受重创，2015年得以原址重建。南昌市道教协会副会长胡罗明道长被信众礼请为住持，负责重修及宗教活动。道观主体建筑朝西，主祀许逊许真君，占地三千余平米，建筑面积一千余平方米。