道教五七怎么算天数,道教五七灵魂回来多长时间

道教五七计算天数有何方法？五七期间灵魂回归需多久？

在道教传统里，五七代表逝者离世后的第五个七日，即第35日。此日被视为亡灵归家，接受亲友祭奠与供奉的关键时辰。掌握五七的计算方式与灵魂回归的具体时间，对举办超度仪式和祭奠活动至关重要。以下将详细阐述道教五七的计算方法与灵魂回归的时间点。接下来，我们将探讨道教五七的天数计算及灵魂回归的具体时长。

一、道教五七天数的计算方法

1. 起算日

五七之期自逝者离世次日起算，逝者当日被称作“零头日”，此日不纳入七日之数。是以，首日实为离世翌日。

2. 每七天为一个周期

道教之五七，由五个连续的七天周期构成。其具体计算方式阐述如下：

第一七：去世后的第2天至第8天。

第二七：去世后的第9天至第15天。

第三七：去世后的第16天至第22天。

第四七：去世后的第23天至第29天。

第五七：去世后的第30天至第36天。

故而，五七之期至第三十五日，便已步入逝者安息的第卅六日。

3. 具体示例

若逝者在当月首日离世，其五七之期具体计算如下：

第一七：2日-8日

第二七：9日-15日

第三七：16日-22日

第四七：23日-29日

第五七：30日-36日

二、五七时灵魂回家的时间

1. 灵魂返回的信仰

在道教传统里，五七之期，逝者的灵魂重返故里，沐浴亲情的祭奠与供奉。此乃至关重要的时刻，亡灵亟需亲人的关爱与祈福，以助其灵魂安息，得以解脱。

2. 灵魂返回的具体时间

虽无确切时辰限定，然而习俗上，人们相信逝者的灵魂于五七之日的晨曦或暮色时分返归故里。这两个时辰，灵界与人间的交流尤为畅达，恰是亡灵归来、接受祭奠的佳期。

3. 灵魂回家的象征

在五七之晨或黄昏时分，家人精心布置供桌，摆放供品、香炉、烛台等，点燃香烛，以指引亡者灵魂平安归家。此仪式不仅表达对逝者的敬意与追思，更是祈愿其灵魂得以安息与解脱的关键环节。

三、五七祭拜仪式的准备工作

1. 供品的准备

在五七祭拜仪式上，供品扮演着至关重要的角色，其中常见的供品种类繁多，诸如：

水果，寓意着圆满与吉祥，诸如苹果、橙子、香蕉等，皆承载着美好的寓意。

糕点，承载着甜蜜与幸福的寓意，诸如糕饼、寿桃等，皆是其代表。

茶酒：用以敬奉亡者。

餐食：涵盖逝者生前钟爱的美食佳肴。

2. 供桌的摆放

供桌布置需庄重而肃穆，以彰显对逝者之深切敬意。其具体陈设方式如下：

香炉置于供桌中央，其用途在于焚香，寓意着与天地间的沟通与联系。

香炉之畔，两侧各置一烛台，内燃红烛，映照出光明与希望的象征。

香炉两侧前方，摆放供花，寓意美好与纯洁之情。

各式佳肴与美酒，糕点与鲜果，井然有序地陈列于供桌之上，各就各位，井井有条。

四、五七祭拜仪式的具体步骤

1. 开坛设祭

五七之日，家中设祭坛，摆设供桌、香炉、烛台等祭品。祭坛布置需庄重而肃穆，以示对逝者之敬意与对神灵之虔诚。

2. 请神诵经

道士与法师常邀集道教神祇，诸如太上老君、天尊等，恳请降临坛场以庇佑法事顺畅。随后，他们吟诵《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《度人经》等经典，以此净化空间，召唤神力以超度亡魂。

3. 献供祈福

在庄严的超度仪式上，道士引领家属向神灵与逝者献上各式供品，包括鲜果、美点、香茗与佳酿，以此传达对逝者的深切敬意与无尽思念。仪式过后，众人虔诚祈福，祈愿神灵庇护，逝者灵魂得以安息。

4. 焚化纸钱

在道教超度仪式中，焚烧纸钱扮演着至关重要的角色。这些纸钱，寓意着为逝者在彼岸世界的生计之资。道士与家属通过焚烧纸钱，传达对逝者生活的深切关怀与美好祝愿，期盼他们在另一个世界得以安享宁静。

5. 回向功德

终章，道士将举行回向功德之礼，将超度仪式所积攒的功德悉数回向于逝者，愿逝者得以此功德，早日超脱苦海，迈向更高境界。亦将功德回向给所有参与者，祈愿他们福寿安康。

历代宗亲超度

家族历代先祖与宗亲久未受超度与祭拜，将影响子孙运势、人丁兴旺及福泽。有实力的家族宜举办超度法事。法事需准备元宝黄纸、供品、香烛等，道观可代为准备。法事期间，应严格遵守禁忌，法事前后三天宜沐浴净身，持斋戒食。