道教超度亡灵常用的法事有哪些种类

道教超度亡灵常用的法事有哪些种类

道家之超度，借人身水火之力以超度幽魂，此谓“水火炼度”。此法，源自道教早期思想，相传由太极仙翁葛玄所传。今将道教超度亡灵之仪式一一揭晓，并探讨其灵验与否。

道教超度亡灵法事来源

南宋郑所南于《太极祭炼内法》中记载：“自晋代太极葛仙翁，于会稽上虞山修炼此道，功成道满，升腾云霄。自此，灵宝之奥秘，代代相传，祭炼之法，由此衍化。葛仙翁，灵宝派之祖师，‘水火炼度’之思想，当源自灵宝派。”

南北朝时期，道教便孕育了“水火炼度”的核心理念。东晋南北时期问世的《灵宝炼度五仙安超度亡灵的最佳时间灵镇神黄缯章法》中，便记载了“水火炼度”的传说：昔日，有道士姓浩，字敷明，少年时热爱山水，离家远游。因功德未圆满，不幸死于地镜山下。其子少信，师从北郭先生，得此秘法，镇守敷明七百年，经水火炼度，终得重返人间。此经文源自敦煌抄本（P.2865号），疑似唐代抄录。

经文记载，一位道士离家远赴他乡寻道，不幸客死他乡。其子遵循《灵宝炼度五仙安灵镇神黄缯章法》修炼，竟使父亲遗体七百年不腐。经水火炼度，奇迹般重返人间。

此经记载，南北朝时道教已孕育“水火炼度”理念。至宋代，随着道教斋醮之风的盛行，“水火炼度”仪式更为丰富，融入焚符、存神、诵咒等多重仪轨，构建了完备的科仪体系，对“水火炼度”的理解亦更为精深。

《灵宝玉鉴》阐述，人的生命之源，源于体内阴阳造化的神奇力量。那些迷失于幽冥的亡灵，正是因偏离了这一造化。所谓阴阳造化，即“神”与“气”的结合。而炼度之术，正是借助高功法师的阴阳造化之力，与天地自然之阴阳相融，以重振亡灵的阴阳造化，使其神气合一，最终得以仙化为人。

亲人逝去后怎么为亲人超度？

继而，高功法师施展“以我之智，悟彼之智，以我之觉，悟彼之觉”的神通，令亡魂领悟至高无上的道义，与道相融，得以“天上人间，无所不能”。此乃道家超度之术。

亲人离世，如何为他们超度，以减轻他们的痛苦，获得幸福？建议尝试道家超度仪式。

为亲人举行道家超度仪式，以慰藉亡魂：包括新旧男女因水火、车祸、战死、自尽、暴病、非正常分娩等不幸离世者。其中，堕胎少亡特指超度婴灵（包括人工流产及意外流产的胎儿亡魂）及孩童的意外或非意外死亡。水火伤亡指溺水或火灾遇难者，车碾马踏则涵盖车祸等意外事故中的遇难者。无论亡魂离世时间长短，新逝或旧亡，皆可进行超度。

道家超度法事类型

道家超度仪式分为大型的集体超度和小型个人超度。所谓“大众类型”超度，即集体超度，是众多信众共同参与的仪式。例如，张三、李四、王五等多人共同为逝去的亲人举行超度，他们会在特定日期汇聚一堂，共同进行超度仪式。

“个人专属”的超度仪式，专为某位信众独立设立道场进行，如信众曾遭遇堕胎或意外流产，特此单独举行一场超度仪式，独立进行，不与其他信众混同。

进行道家超度仪式时，需提供哪些具体信息？

若需超度婴灵，敬请提供母亲现用姓名、现居住地址及胎儿离世的具体日期。若现名与身份证信息有异，请以现用名为准。地址请填写母亲当前居住地。胎儿离世日期即指堕胎或流产的年份月份，若对此信息记忆模糊，无需担忧；若能回忆，请一并告知。