道教道场超度一般怎么超度,超度道场

道教超度仪式通常如何进行，以及超度仪式的道场有何特点？

依道教教义，若宗族先人在阴间遭受苦难或地狱难脱，其阳间子孙亦难免受牵连，生活困苦，悲苦重重，疾病缠身，家道中落，凶多吉少，难以安享太平幸福。今将道教超度仪式及道场超度之法娓娓道来。

超度注意事项

通常而言，焰口超度的仪式可划分为四个主要类别。

第一种：超度十方孤魂。通过设坛举行法事，召集各方孤魂野鬼至坛下，使其脱离苦海，得享极乐。此法最宜大功德主慷慨布施，积累福报。被超度的孤魂野鬼，数量浩瀚，皆感大功德主之慈悲，感恩之情绵延不绝，累世轮回亦不衰减，此念力为功德主结善缘，速积福报，并荫庇子孙，神明赏罚均有记录。第二种：超度历代宗亲、祭拜先祖。许多人轻视超度祖先，误以为仅是孝道表现。实则，香火延续千年，其奥秘深远：历代宗亲的超度与否，直接关联家族兴衰与后代命运。人有三魂，死后各归其位；祭祀对逝者及生者意义重大，无论轮回与否，皆能感知祭祀之情。故古人遇大事必祭祖，清明尤为超度先祖之佳期。第三种：超度冤亲债主。前世今生冤亲债主，因果循环，随人行为而变。一念之差，可引发诸多劫难。超度冤亲债主，结善缘福缘，断恶缘孽缘，是斩除邪祟、净化身心之良方。第四种：超度有缘无份小婴灵。因父母未超度，小婴灵魂魄无依，怨气缠身，伤害亲人，造成家庭不安。对父母影响尤为显著，父亲财运事业受挫，母亲身体多病，影响深远。

道士超度的步骤

一、斋戒

1、举行斋戒供奉，不仅能累积无量福德，更能化解灾厄与罪愆。

2、通过节食与斋戒，身心得以和谐，健康得以维护，寿命得以延长。

3、心斋修炼，洗涤心灵之垢，净化杂念与私欲，从而澡雪精神，祛除岁月沉积的污浊。

二、设坛

坛场设立，功效多端，其一是召唤神将。《上清灵宝大法》记载：“设坛建醮，能召四明功曹助行。”举行建醮设坛，可邀四明功曹助力。在精修斋直之际，坛场亦不可或缺。通常设坛前，先备招魂幡等旗幡，并设阴阳坛，置亡人牌位，供鲜花果品、三茶四酒，三荤四素，香烛，米饭馒头，并备纸钱以焚。

三、登坛做法

登坛之际，法师通常先举行净坛仪式，随后方启动超度法事。《正一天师净坛结界科仪》中，恭请祖师与仙真降临，主持坛场并加持法会。

四、诵经

在法事进行过程中，会吟诵众多经文，其中道教经典如《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》及《元始天尊说丰都灭罪经》尤为常见。若为女性参与，则需额外诵念《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

五、施食化宝

《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》中，耕种福田之道，施食为首要。此生得乐，来世升天界。未来居净土，衣食自然清。故此，今之供养，遍献诸天。香厨佳供，上奉天尊，中献真圣，下及众生，皆得圆满，福德如海纳百川，汇入斋官。法师法事毕，茶酒米饭撒四周，供亡魂享用，纸钱亦需焚烧，纸糊像亦常烧。

超度亡灵，助其灵魂得以解脱重生，对法师与斋主而言，实乃积德行善的崇高之举。

三阳万寿宫，秉承道教正一灵宝济炼度孤科仪，专为信众举行超度亲人、周年祭奠、历代宗亲、堕胎婴灵、冤亲债主、阴灵、横死及自杀者、宠物亡灵等法事。此外，还提供普度法会、血灾血湖科仪、放焰口、阴宅开光、凶宅净宅等服务。清明、中元、寒衣三大节日，举办大型施食法会。如有需求，敬请与道长联系。道观，亦称道院，位于江西南昌进贤县三阳集乡三阳老街古码头。始建于宋朝，拥有千年历史，属中国道教正一派。文革期间，道观遭受重创，2015年得以原址重建。南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，负责重修及宗教活动。道观建筑坐东朝西，主祀许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。