下葬流程和注意事项,2024年正确安葬吉日一览表

安葬流程详述及注意事项，2024年吉日安葬日历一览。

在经历了初丧、哭丧、做七、送葬等一系列仪式后，下葬仪式成为终结篇章。这是逝者与尘世最后的告别，仪式庄严而庄重。接下来，本文将详细阐述下葬流程及注意事项，并附上2024年适宜安葬的吉日一览表。

中国传统丧葬礼仪

在举行回灵仪式前，孝子孝妇身着麻衣，仪式结束后，全家换装，孝子以麻布或乌布手圈系于右臂，孝妇则在发间插上一朵白花，此举称为“带孝”。此期间，男女皆着素衣，忌讳红绿搭配，婚嫁事宜亦不宜进行，喜庆活动亦需推迟至卸孝之后。卸孝之礼，于升龛点主丧事完毕时举行，届时卸去所有孝饰。在客家地区，报丧者无论晴雨皆需携伞，至亲友家将伞倒置堂前，告知来意。亲友则赠以红包及鸡蛋以示感谢。黄冈地区，报丧者不得入内，仅于门外告知，亲友以冷水一碗相赠，饮后倒于门外。亲友送来楮仪，报丧者当回赠红丝线一对，或添上一条毛巾。

入殓

入棺之际，族中长辈伴随长子，含泪沿路至水畔，投币入水，顺流取瓶中水，称之为“买水”。此水盛回，用以最后一次祭奠父母，以报养育之恩。入殓时，棺中需填满纸钱、手巾、扇等日常用品。家属围绕棺木俯身爬行一圈，此为“爬棺”，以表达告别之情。随后，适时钉棺，每钉一钉，必言吉祥之语。除孝子孝妇外，与入殓时辰相冲者，不得目睹入殓过程。普通家庭，死者入殓后即择时出殡；富裕之家，则在出殡前设灵堂，名为“企厅”，以供亲友祭奠。孝子轮流守护棺木，亲友吊唁时，孝子需跪迎跪送，灵后女眷则放声痛哭。

“企厅”之期，有短至一年，亦有长达三年之久。每七日，必召漆匠前来，以漆棺木，以防尸汁外溢。风水，亦称堪舆术，乃营建堂屋、庙宇、坟场及修桥铺路之传统习俗。在动工之前，必请地舆师（俗称地理先生）审视地形，以罗庚（指南针罗盘）定方位，择吉日开穴，规划布局，卜吉动工。潮汕地区此风盛行，民间流传着许多关于虱母仙何野云建寨的传说，亦不乏因风水迷信引发的纷争案例。升龛点主，旧时父母在世，常先制神主牌（俗称家神牌）供奉于宗词龛中，覆以红布，书“长生禄位”。若父母一方已故，则揭去红布，显已故一方之名，未亡一方以红纸封位。神主牌上以金粉和榕树胶书：“考讳×××公 祖”。

神主姚懿×××氏，于男女双全之际，“主”字略显疏漏，实为“王”字。一旦其中一方不幸离世，于最后一次旬祭之际，将邀请族长或尊贵人士为神主升龛“点主”。点主者以毛笔蘸取榕树胶，于“王”字添上一笔，洒上金粉，并吟诵吉祥之语，诸如：“一点成主，神灵归位，福泽子孙，富贵绵长。”点主仪式完成后，设宴款待宾客，至此丧事圆满结束。

下葬仪式过程

饲生与恋亲之礼，乃子孙对逝者最后的告别。孝子捧白饭二碗，豆干红糖各一碟，跪于父母遗体旁，虔诚念诵：“父母养育我，我养父母老。”以箸夹饭点于父母口边，再以箸尖取食，以示阴阳之别。饲生礼毕，僧侣执魂幡引领，长子捧香炉随行，众子孙拈香绕尸而行，僧侣诵经相伴。男死者绕尸行圆，女死者行方，取义于父为天，母为地，天圆地方之理。

亲人去世超度

超度逝去亲人，道教仪式八日行，助其轮回。单次报价，人数增加费用递增。法师内修，通祖师神灵，救亡魂于阴间或人间，望其早日升入极乐。亲人阴魂缠身，运势常不佳，需超度以解。法事多在道观举行，需提供亡者信息。无法亲至者，道长代为祈福，心诚即可，效果等同。法事视频当日提供家属。

三阳万寿宫，秉承道教正一灵宝济炼度孤科仪，专为信众举行超度亲人、周年祭奠、历代宗亲、堕胎婴灵、冤亲债主、阴灵、横死及自杀者、死亡宠物等法事。此外，还提供普度超度、血灾血湖、放焰口、阴宅开光、凶宅净宅等仪式，并在清明节、中元节、寒衣节举办大型普度施食法会。如有需求，敬请联系道长。道观，亦称道院，位于江西南昌进贤县三阳集乡三阳老街古码头，始建于宋朝，拥有千年历史，属中国道教正一派。文革期间，道观遭受重创，2015年得以原址重建。南昌市道教协会副会长胡罗明道长被信众礼请为住持，负责重修及宗教活动。道观主体建筑朝西，主祀许逊许真君，占地三千余平米，建筑面积一千余平方米。