道教斋醮科仪执事称呼

道教斋醮科仪执事称呼

于斋醮盛典，道士们各司其职，尊称执事，亦即醮坛执事。依据《金篆大斋补职说成仪》记载，执事之职责主要包括：。

高功之位，执事之尊。其任者需内修道德，外显威仪，天人归心，鬼神共仰；仪式之上，步履轻盈，承颜宣德，恩泽三界，礼仪超群。

监斋，位居高功之下。职责包括：一是掌管宪章，领导科禁，规范坛职，整顿朝纲；二是严密审查，从容授简，严而有度，不滥不堕。此职主要负责科仪典法，辅佐高功。

皆称“三法师”之高功、监斋。其任者需具备“洞悉经义，法度娴熟，赞颂庄严，领班协调”之才；“步履玄坛，升座宣讲。显赫声望，心领神会”。既掌唱赞引导，亦辅佐高功之职。

在正一派中，此三职合称为“三法师”，而全真派则仅以“高功”命名，不冠以“法师”之誉。然而，在斋醮科仪中，三者各司其职，相互配合，共同主导科仪进程。其他执事亦各有所司，职责分明。

侍经道士，专司经卷陈列、布置与收藏，精心准备诵经所需之定音、调音及仪表，确保仪式庄严和谐。

侍香，专司香炉与香案之清洁，于仪式中恪守焚香之续。

侍灯道士，专司点灯用具的整理与清洁，于仪式中坚守岗位，确保灯烛之光持续闪耀，不使中断。

知磬与知钟：专司敲击磬与钟的道士。磬音与钟声，共同主导着经文诵唱与仪式节奏的和谐律动。

此外，《太清玉册》卷四中记载，醮坛执事人员包括：

炼师言：“此职内外皆显贞洁，心如虚空；崇尚德行，以慈心推及万物。巧妙运用坎离之力，融合天地造化之根本；炼化物质，升华真我，超越凡尘，成就圣贤。”

摄科：“恪守威仪，弘扬玄范，庄重端坐，亲近道源。言辞如金玉，问答如珠玑，敬畏之心，虔诚之志，以谢天地，以祈福祉。”

正仪言：“此职责，需精通科仪，整顿玄纲，专求老成持重之才，恪守严谨公正之规。”

监坛：“此职责，旨在激扬清流，遏制邪恶，协助正义，登坛履职，首要确保庄严洁净；通达真理，灵性显现，须借助监临之力。行事需严谨，确保不误时机。”

清道言：“此职责，旨在净化云霄之路，祛除世间尘埃。”

知炉：“此乃玄教之尊，威仪凛然，仙班之领袖。”

词忏：“其职在吟咏洞章，弘扬玄范之歌。”

表白之际，恪尽职守，虔诚奏陈，专注精研。

道教坛场之上，规矩森严，此乃威仪之所在。斋醮之际，神人交感，不容丝毫懈怠，故设立清规，旨在“戒惰慢，纠愆违，察行藏，观诚志，有过必纠。”