元始天尊经文的作用是什么

元始天尊修炼道法，其经文记载详尽。

《元始天尊传授生天得道真经》，此经记载了元始天尊于大罗天境、玉山之巅，向众仙圣宣讲得道真谛。现将道教元始天尊修道经、元始天尊经文，呈现于众，以供参阅。

元始天尊修道经(节选)

（一）立功章

修仙之道，以立功为始。助人为乐，德行更显。故诸仙真，皆以功德跃升圣位。积德至千，身心成仙。德不足千，身形消散。德及亿万苍生，得玉清之宝。凡蜕变为仙真，心性无滞，与自然相合。消散为气，凝聚成人。神通广大，变化莫测。游历三界，出入幽明。普渡众生，心愿不退。终得真道。

（二）斋戒章

斋戒，乃修道之基石，法度之桥梁。欲求道者，当清心斋戒，正念修行，摒弃邪念。众生若舍清净之地，沉溺于腥膻之欲，触法而行。犹如饿鬼吞食腐尸，饥火焚肠，终不得饱。又似蝇虫争食臭腐，妄称香美，触法而行。三宫污浊，六腑不净，尸魄昌盛，乐赴死地。人宜断除嗜欲之根，步入清净之境，远离诸苦，摒弃诸恶，不生诸见，不起诸邪。视圣训戒文如法律，慎防犯戒，以保自由之身。恪守戒律，专心致志，如临深渊，正心严行，灭一切杂念，谛听不二，方得正真。

（三）识本来章

虚寂之道，源自自然之源。至纯至一，本质清澈。圆满自足，不陷于偏见。超脱尘世污垢，学无止境，修无定法，心自明了。来去自如，不取不舍，无喜无忧，无生无死，无古无今，方为真悟。观照万物，皆如虚空，破除幻象，感悟自然。

（四）善应章

心藏一善，众神安泰；积德十善，司命记名；行善百善，东华留名；积德千善，福泽七代，魂归仙界；万善圆满，玉符降临，千神朝拜，白日飞升。

（五）法力能捍章

目睹生命消逝，心生慈悲，不觉悲己之身。身由水火风土四大假合，如黄土制器，经炉火炼成坚。人身如器，法如炬火，护持人身，成就不坏之身。火为功德之光，心德积累，光辉熠熠，润身得法，金刚不坏矣。

（六）积善为宝章

登临宝山，环顾四周。珍宝遍布，无一不令人喜爱。临别之际，岂能空手而返？若空手而归，便是自暴自弃。人生如行于宝山，诸多善缘，皆为珍宝。若不积德，离世而去，犹如空手登宝山，悔恨无及！

（七）除垢章

身形污秽，沾染尘埃，垢积体内，亟需沐浴。心灵污垢，六根受染，若不思净洗，易陷迷惑。故身垢需以清水涤之；心垢需以法水洗之。六根若得清净，内外明澈，无纤毫染污，方能达到无为境界。

（八）味道章

食蜜满口，甘甜四溢。回味悠长，吾言更胜。常言味淡，污言熏心，道言净神。言语出口，如食各异。吐纳不同，听闻有别，邪正秽净，仙魔立辨。

（九）断因缘章

众生皆由因缘而生，缘起于因，因由缘生。烦恼丛生，业力无边。生死轮回，无休无止。如波涛中的泡沫，时生时灭。人当觉悟，本无自性。自生见解，执着于一切。种种牵绊，烦恼之源，如同牢狱。若心未悟，如罪人般，自缚无解。今我为你，断除因果，舍去一切缘。识破因缘，不为所困。无因无缘，心自清净。无去无来，无离无挂。解脱束缚，超脱三界。

（十）自新章

凡男女众生，在仙圣面前，虔诚稽首，皈依净心，涤除污垢，心灵得以澄明，悔改旧过，立誓不再犯。若有人自问世以来，在仙圣前内省其心，已达心灵纯净之境，已无忏悔之需，此乃古之仙人，非新圣之辈。

（十一）布施章

富而能施，非难事；贫而施之，乃为难。施人所不欲，非难；施己所爱，尤为难。诸福皆由欢喜生，施者无损，受者得益。布施能生欢喜心，招来喜悦神。财宝乃至生命，权借一时，终将散尽，无所得。智者处世，怀出离心，或以财物布施，奉献三宝，助贫济道；或以道法启迪，觉悟众生。善果累累，福报无量，唯施者得，播种者收。施舍远离尘劳，贪吝积聚尘垢。

（十二）勤行章

明悟吾道者，却难践行；践行吾道者，又难持久，求道之难，莫过于此。若能深知并勤勉不懈，持之以恒，犹如横渡沧海，日日寻求彼岸，始终如一，终将登岸，踏入道域。

未诞之际，混沌未开，万物未现，视听难辨，与真常相融，无名无相，故称真人。既入尘世，形形色色，虚名假象，皆为幻影，称作假人。恋此幻躯，罪孽深重，沦为罪人。欲求大道，犹如铸剑，炼去杂质，方显锋芒，锐不可当，终成神器。轻视俗世，重视圣道，方能升入大罗天。

（十三）炼秽成真章

未诞之际，混沌未开，万物未现，视听难辨，与真常相融，无名无相，故称真人。既入尘世，形形色色，虚名假象，皆为幻影，称作假人。恋此幻躯，罪孽深重，沦为罪人。欲求大道，犹如铸剑，炼去杂质，方显锋芒，锐不可当，终成利器。轻视俗世，重视圣道，方能升入大罗天。

（十四）演化章

循吾道而行，乃善业之征；背吾道而行，则为恶业之标。至高无上者，以德为先；次之，以功立身；再其次，以言传世。成就各有等差，终归一途。众生颠倒，妄想纷扰，行地狱之行。不觉自省，竞相追逐，堕入爱河。今我说法，度众生于苦海，开启方便之门，必得福报，共证无为之道。

（十五）真成章

潜心修行，追求绝世之境，摒弃妄念，不沾染尘世，炼形为气，炼气成神，炼神合道，融入自然，将万法归一，一身化万境，超越有无之限，永绝生死轮回，此乃真人境界。

（十六）三乘等差章

小乘修行者，眼不斜视，耳不乱听，心不妄动，严守戒律，摒弃杂念，终至悟道。中乘修行者，视而不见，听而不闻，心无所知，动而不随，洞察奥妙。大乘修行者，无所不见，无所不闻，无所不知，内外通明，通达无碍，故能融入宇宙，游历无尽之境。

（十七）以言劝善章

施财于人，不如赠以良言。金虽贵重，耗尽则尽；善言存心，终身受益。诸神仙真人，皆因至理名言而成道果，若能秉持此言，广传众生，令众奉行，福泽无量。